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2019-05-24 04:15:04

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原标题:以《异形:契约》为例:为什么霍金、盖茨和马云都担心人工智能?

在2012年的《普罗米修斯》之后,2017年的《异形:契约》再次回到了英国导演雷德利·斯科特(Ridley Scott)的手中,不仅重启了黑暗本质的异形宇宙,同时也将“人的异化”这一观点的悲剧性推向了这一电影系列的讨论焦点。

如果说《普罗米修斯》是用古希腊传说中的“盗火”神话问了一遍,人类,从何而来的这一大问题,那么《异形:契约》则把新时代的重要议题“人工智能”这个问题推向了这一系列的关注重点。968生化人“大卫”,被赋予了一个米开朗琪罗毕生制造出的最完美男子的名字,引发了观众对于人类文明发展史的反问。

人总喜欢问,自己从何而来;而具有了自我意识的大卫同样对造物者的问题十分好奇。354这种思考直接构架了这一大问题的宏观视角,使得《异形》这一系列的电影远远跳出了恐怖片、悬疑片、怪物类型的电影范畴,而多了几分哲学意味。贵州这种升华的桥梁正是生化人:法鲨一人饰演的两个生化人“大卫”和“沃尔特”在片中代表着的两类人造人。宝鸡也是在人类异化的走势中,我们究竟是“More like machines”还是“More likehuman”之间的理念对抗。迎来很显然,最新一代的生化人沃尔特尽管性能优于前代大卫,但情感范围有限,他被设计为忠于契约号船员,首要任务就是为船员提供保护和服务,类似一种“超级管家”。棚而片中的大卫在风格设计上则更接近前作《普罗米修斯》的气质,也解释了不少之前买下的伏笔。在《普罗米修斯》中,大卫在人类的造物者“工程师”的飞船内了解到太空的浩瀚与生命的美妙后,渐渐生出取代人类并让自己成为新的更高级的造物主的想法。

从猿人到人,学会创造和使用工具是一个巨大的标志。中顺而从工具、机器到类似人类的机器人、生化人、人造人,再到被赋予了人工智能的高级人造人,赛博格的盛行成为了人类自我发展到自我异化的一种趋势。Cyborg被翻译为赛博格,即是一种高级的机械化有机体,是以无机物所构成的机器,作为有机体,包括人与其它动物在内的身体的一部份,但其核心思考动作均由有机体控制。德利通常,赛博格的出现目的是藉由人工科技来增加或强化生物体的能力。元气

赛博格的这个名词的普及化是由曼菲德·E·克莱恩斯(Manfred E. Clynes)与内森·S·克莱恩(Nathan S. Kline)在1960年推广的,这一词被他们使用来称呼他们想像中的一种人类,这些人类经过强化之后能够在地球以外的环境中生存。之所以会提出这种概念与60年代的大环境有关,生物技术、航天技术在60年代有大幅成长,人类登月给美国人带来了巨大的刺激。金都于是,像克莱恩斯和克莱恩这样的人就觉得当人类开始进行航天探索世界之后,某种人类与机械之间的亲密关系将成为必要。游戏背景于是,克莱恩作为一个生理仪器(physiological instrumentation)与电子资料处理系统(electronic data-processing system)的设计师,就提出了这种赛博格的这个人类异化(也可视为人类进化)的概念。专

《契约》中的大卫,作为一种赛博格的出现,就是为了人类的宇宙探索和太空航行的具体需要而制造的。kc而其品质特征则包囊括了人类肌体、智慧与艺术的结晶:他犹如雕塑大卫一样,拥有完美的身材和俊美的面庞;他极其聪明,充满好奇心;还对绘画、音乐、诗歌等人类艺术文明掌握度极高,超越了地球上百分之八十以上的真正人类。因此,他感到了自己的超越性,于是想成为“上帝”,想主宰自己的造物主,进而想干脆毁灭了人类,类似于美妙的地球和艺术你们人类不值得拥有的感觉。局域网就这样,生化人,这个被人所创造并被要求服务于人类的赛博格,在渐渐增强的自我意识下反过来实现了对人类的控制。账户

影片中的大卫甚至实现了整个人类都未曾完成的主题,弑神,而且是双重弑神:他把人类的造物者“工程师”和制造自己的人类都干掉了。咕大卫曾向沃尔特解释自己的选择:“工程师”或人类都是一样,一群低等生物,没有资格继续掌管这个世界。

导演雷德利·斯科特用不仅用电影镜头纪录了大卫充满创造性的一面,还在把生化人塑造的更加丰满之余突出生化人的极度优异性。步步《契约》一开场,在一个特别像当代艺术展览现场的“白盒子”空间里,大卫弹奏了一曲德国作曲家威廉·理查德·瓦格纳(Wilhelm Richard Wagner,1813-1883)的《莱茵的黄金》中的名曲《众神进入英灵殿》。土豪乐曲本身讲述的是瓦哈拉城堡造好之后,众神进入赞叹这个新的世界。暴雪这一音乐在电影的最后又再次出现,大卫获胜:带着异形的种子和足够多的人类宿主驶向一个新的世界。山西省

而电影中最为隐晦也是最有深意的片段则是大卫教沃尔特吹笛子的那一段,颇具暧昧色彩,同时也是营造了大卫老道腹黑的生化人魅力。马可大卫对沃尔特说,“Blow the hole gently,I will do the fingering”,幽暗的灯光,私密的空间,大卫作为一个更有自我意识的赛博格,疯狂撩拨沃尔特。大卫不仅很会吹笛子,对诗歌也是信手拈来,随口就能说出约翰·米尔顿的《失乐园》中的名句:“serve in Heaven or reign in Hell”;这个问题“在天堂为奴,还是在地狱为主”,简直说出了自己的心声,一边撩拨别的生化人一边暗示自己愿为魔鬼献身也要自我升级的黑暗想法。

主题上,《异形:契约》延续了导演在《普罗米修斯》中对造物的思考,并强化了对赛博格这一话题的探讨,由人类起源的探索话题过渡到了对异形起源的进一步揭秘,联系这两大问题的关键人物正是生化人大卫,可以说是成为了绝对大男主。在《异形:契约》中,大卫自我意识的觉醒是充满诗意的,是伴随着对人类艺术结晶的欣赏、学习、运用而产生的。但同时,他觉醒的结果是冷酷可怕的:他屠杀了“工程师”的母星,把人类做实验的小白鼠,甚至对挽救自己的女博士也不例外,他视自己为凌驾于人类之上的更高级物种,如一个病态的科学狂人一样为了实验出更强的物种不择手段。

那个山洞中,展示着大卫独自一人培育出的各种扭曲、畸形的新异形体,而他就像一个博物馆策展人一样欣赏着自己的实验成果。电影中最让人汗毛直立的恐怖感,其实就来自于异形了来由的解密:大卫的游戏。人类为了让自身变得更强,创造了赛博格;而赛博格在超越人类之后,却因为缺少人性、只有优势,从而进化成了为达目的不择手段的黑暗大师。帝乐从结局上看,毁掉一切的生化人大卫,在技术上显然比“工程师”、异形、人类都要高级,他目空一切,睥睨众生,吟诗作对,篝火吹笛;但完美外表的下面是一个深不见底的内心;哦,不对,他根本没有心。

在2017年的全球互联网大会上,通过视频,著名的已故物理学家斯蒂芬·霍金发表了题为《让人工智能造福人类及赖以生存的家园》的主题演讲。他在大会上表示,“人工智能的崛起,可能是人类文明的终结。工作”人类必须建立有效机制,尽早识别赛博格带来的威胁,防止新科技给人类带来的威胁进一步上升。遂宁他还谈到:“我也在担忧,创造一个可以等同、或超越人类的事物所导致的结果。条件人工智能一旦脱离束缚,以不断加速的状态重新设计自身。棋牌类人类由于受到漫长的生物进化的限制,无法与之竞争,将被取代。留

微软公司创始人,前世界首富比尔·盖茨(Bill Gates)也在其个人博客“盖茨笔记”上曾撰文表示,当下能对世界产生巨大影响的机会仅存在于包括人工智能在内的三个领域。管理制度但是,人工智能系统存在失控的潜在风险,随着不遵循人类意愿行事的超级智能的崛起,那个强大的系统一定会威胁到人类的存在。特

而在中国,用短短几十年的时间就利用互联网技术从草根翻身成富豪的马云也在参加底特律召开的Gateway 17大会期间,接受CNBC主持人David Faber专访时表示:第一次工业革命引爆了第一次世界大战,第二次工业革命引爆第二次世界大战,顺着这个思路,第三次工业革命也就是计算机技术革命引发的一切数字技术也把人类推向了一个极端,而随着机器学习和人工智能不断取代人类工作,第四次技术革命也可能会引爆第三次世界大战。

赛博格究竟福兮祸兮?包头霍金、盖茨、马云等人的观点与雷德利·斯科特导演不谋而合,属于悲观主义者的理解。而在好莱坞大片中,赛博格的形象一次次出现,并不都是最糟的结果。哼哈二将其实,超级英雄钢铁侠就是一种积极力量的赛博格表现,而《终结者》系列、《银翼杀手》系列、《攻壳机动队》、《机械姬》等电影都是对于赛博格的一种想象和探索。潍坊放眼望去,没有哪一个电影像《契约》这样黑暗,一种深不见底的黑暗,就像大卫的内心一样。

《契约》结尾处,当女主丹尼尔丝以为终于解决掉异形,顺势进入睡眠舱时,才意识到守护整个契约号的生化人不是沃尔特,而是和他长得一摸一样的大卫。一个眼神的交汇,把这场异形危机的幕后黑手的强大和恐怖用无声的方式传递给了屏幕之外的我们。161此时,大获全胜的大卫又为自己点了一首瓦格纳的交响曲,《众神进入英灵殿》,宏大的乐章响起,大卫入一个传说中的男主角,带着新型的异形胚胎和大量宿主飞向新星球,如一个未知新纪元的开幕曲。这种结尾俨然是斯科特导演整个《异形》系列的最黑暗想法,一个最寒到骨头里的对于人类技术幻想的颠覆。33

人类技术的不断进步就在不断给自己的身体制造改变,交通工具的发明就是我们身体长出去的双脚和翅膀,而3D打印器官的运用也在把人造物融入我们的身体,而人工智能和机器学习,包括大数据时代的整体环境,都在把人类推向一个“身体虚无”的境界。这种无限的虚无下去,会不会有一天,人类的存在真的就被技术取代了?

除此之外,雷德利·斯科特还把电影的恐惧氛围延伸到了我们当代的信仰危机中。在《契约》中,大卫进一步提出了“反信仰”的哲学思辨。其实,《异形》系列电影一直就有一条暗线,从“工程师”的设定就体现出了“反神创论”的人类起源观,而从1979年的第一部《异形》开始,几乎每一部作品里都出现过的生化人。甚至,《普罗米修斯》中的前半段剧情就展现了“工程师”遭人的过程,直接否定了上帝创世造人的说法。龙门更为讽刺的是,“工程师”为了使得人类诞生,不惜牺牲自己。富春这应该可以说是西方主流文化娱乐形式里第一次正面否定上帝了。但是,也顺手质疑了科学,《普罗米修斯》中肖博士一行,他们是信仰科学的人,他们始终认为人类的源起有科学解释,所以就穿越星系,找到了高大雪白的外星祖先“工程师”族。现代不过,血的教训也随之而至,只要试图创造生命,哪怕是比人类更高级的文明,也将遭受灭顶之灾。

《契约》中的大卫就像一个会黑暗魔法的诗人,是导演为这个系列创造的最具深意的一个人物,体现了导演对人类异化问题的自我反思。我们的技术是贪婪的,创造出无限接近自我的本体,却又让人害怕。玛雅一个可以凌驾于生命体之上,而缺乏人性约束力的完美人类是可怕的。决战在人类历史的多少次经历中,我们因为生存无望而把希望寄托在造物者身上,但又因上帝未能给予我们某种能力、或者不能永生而苦恼。567有一天,我们人类会不会也因为被人工智能全面碾压而懊悔不已。么样《契约》延续了人类技术在科幻领域的永恒大问题:究竟人工智能于人类生命之间是福是祸?江很显然,斯科特对如今科技崇拜、政治混乱、人心复杂、暴力革命的世界很是忧虑。贴吧这位八十多岁的老爷子,在爆米花工业中不仅制造了好看好刺激的科幻巨著,同时还埋下了这么大一颗提醒世人的红色报警器,真是值得许多电影人去学习。

(图片来源于布林客BLINK)



真金白银!丰乐湖南湘江新区金融科技专项政策正式发布

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